PUSARAN

Satu Musim

 

Di suatu musim…

Titian laras nada itu melantunkan gemulai  penari

Berdecak irama dari senyawa sang penabuh

Mengalun … merangkai bait-bait kasmaran

 

Namun laksana menaruh genggaman pada batang padi

Walau gatal menyentuh bulir

Ruang-ruang petak dilalui

Mungkin sebutir bulir bermakna

 

Maka asapun menggapai kisah yang meranggas

Karena terbuai keheningan musim

Mengukir rindu dan berceloteh kasi

Menangis lara …

Dalam bingkai balutan kepompong


             Tergores Nyanyian 

                Desah udara membakar ego nyanyian angin malam

                Seraut wajah dengan sejuta untaian nada indah

                Menaruh dendam bayangan kelam

                Di garis angan kenihilan ambisi

               Tergores kecerdasan logika seperti pedang tak bermata

               Menusuk rambu dalam jaring-jaring 

                Pada ketermenungan tiada nisbi yang tak ternisbikan

                Sejenak saja dari sisi kehidupan

                Aroma nuansa sensasi mengayunkan emosi jiwa dan keinginan

                Di batas halusinasi mengabur bayang kenangan jahil

                Menghiba runtutan peristiwa

                Seiring ekaliptus mengelupas berganti kulit menoreh goresan



                      Bukan hari kemarin

                      Hilang timbul …
                      Dua kata memutar waktu dalam evolusi ingatan
                      Terhujam ke hulu jantung …
                      Merambah pusaran lorong kenangan
                      Kemudian nyanyian pilu berbalik nista
                      Pada rengkuhan kalbu berlabuh kesunyian
                      Terhempas gelagak rima puisi baris berbaris

 

                      Kejapan  mata menadah yang tersontak
                      Jauh dari palung terdalam menihilkan kenisbian
                      Ke titik nadir ego

                      Melangkah bukan  karena terseok hari kemarin
                      Melainkan perputaran waktu pada jamnya

 

                                                    (by nimasgaluh, 2012)

 

 

                    

BADODON AKI BALANGANTRANG

 

Kacaritakeun di hiji tempat, harita teh wanci janari leutik, nini Balangantrang lilir tina sarena lantaran kagareuwahkeun  ku kongkorongokna hayam jago di paranje nu aya di tukangeun imahna. Si nini bari gigisik panon,  ngagerendeng “Aduh aduuuh na ngimpi teh teuing ku aheng, mana Si aki sare keneh”, bari terus ngagudagkeun si aki,  pokna : “ Yeuh Aki geura nyaring atuh  nini boga carita, aki-aki kolot ku maneh teh mani kebluk-kebluk teuing sare!” Si Nini bari terus kukulutus. Antukna Aki Balangantrang milu hudang oge, da si Nini ngan kutuk gendeng bae. “ Aya naon atuh Nini,  mani tara ti sasari hudang teh poek keneh? Pan biasana gen sok kerek keneh wayah kiwari teh!” Aki Balangantrang ngomong ka si nini. Si nini keom pedah si Aki ngomongna bari kumetap terus ngajawab : “ Yeuh Aki, Nini teh ngimpi ngajul bentang, eta bentang teh ragrag kana lahunan Nini!” Si Nini nyaritana mani hariweusweus. “Euleuh-euleuh atuh eta mah rek meunang rejeki, Nini!” Si Aki rikat nempas caritaan Si Nini, tuluy neruskeun omonganana : “ Boa-boa badodon Aki pinuh ku lauk, pan Aki teh naheun di walungan, bakal dahar ni’mat atuh urang teh, Nini!”  Atuh Nini Balangantrang  ngarasa bungah ngadenge caritaan si Aki, lantaran poe eta rek meunang lauk loba,

Bral eta Nini jeung Aki Balangantrang teh arindit ka beh kidul kundang obor baralak, maksudna rek neang badodon tea. Barang anjog ka sisi walungan, breh katingali di tengah walungan aya nu nyelak herang, katojo cahaya bulan purnama ka janarikeun.

“ Nini, euleuh itu aya nu herang naon nya?” Si aki nyaritana rada tarik. Atuh si nini teh ngarenjag bari nempo  walungan nuturkeun panunjuk si aki.

Si Nini rada ngahuleng bari mencrong “heueuh Aki naonnya?” Si Nini kalahka malik nanya.

“ Dasar Nini peot ditanya kalahka malik nanya, atuh mun kami apal mah moal ge nanya ka nyaneh” Aki Balangantrang nembalan bari ngagerendeng. “ Halik Nini urang turunan bari sakalian nyait badodon” Si Aki singkil nyinglidkeun calana pangsina,terus turun ka walungan mapay sengked nu maranti.

Aki Balangantrang ngajentul ngajarumeneng naon nu aya di hareupeun teh, hiji kandaga nu dipahat warna emas.  “ Nempo kana ieu kandaga lain jalma jore-jore nu mibogana, dalah uing urang kampung bau  lisung tapi uing teu bodo-bodo teuing pasti barang ieu, barang nu menak.Ah rek dibawa bae, dihanjaatkeun ka darat bari ditempokeun ka si nini, barang teh nu batur sanajan heueuh ayana di walungan kapalidkeun, uing lain hakna. Tapi ketang…” teu kebat si aki galecok na pikirannana kapegat ku si nini ngageroan “ Aki barang naon eta teh? Barina ge geuwat bawa ka dieu uing hayang nyaho naon eusina eta barang!”  

“ Heueuh ke dagoan, uing rek nyait badodon  heula “ Si Aki nembalan, bari ngaleos ka hilirkeun kira lima lengkah ti tempat kandaga nyangsang, kandaga di gandong make sarung. Aki Balangantrang hanjat muru ka Si Nini nu geus teu sabar ngadagoan salakina, teu geura hayang nyaho naon eta eusi kandaga teh. Si Aki kuat ngarahuh, napasna ngahegak dadana turun naek, kolesed badodon digolerkeun terus kandaga tina aisanana dilaan lalaunan kalayan diteundeun hareupeun Si Nini.

“ Aki geuwat buka, uing hayang nyaho naon atuh eusi kandaga teh! “  Nini Balangantrang geus teu sabar nitah muka.

“ Heueuh ke heula Nini, mending dibuka di imah bae ngarah nyalse “Aki Balangantrang nembalan, bari ragamang kana kandaga rek diais deui.

Si Nini rikat narik kandaga, atuh antukna Aki Balangantrang jeung Si Nini pabetot-betot “ halik aki-aki peot bisi ruksak deuleu, jabana ge na mani kudu di imah dibukana? Kabeurat-beurat dibabawa ka imah mah, ari heug eusina ngan bugang ucing!” Si Nini ngomongna bari manyun.

Aki Balangantrang ngelehan “ Nya seug atuh di dieu dibukana nini cerewed …! “  

Aki jeung Nini Balangantrang pahareup-hareup nyanghareupan kandaga, lalaunan kandaga  dibuka, barang bray kandaga muka, Si Aki jeung Si Nini bareng nempona atuh jeduk paadu tarangna “ deulu siah Nini! Tarang uing boa benjol…” Aki Balangantrang jeung nini Balangantrang nyarekelan tarangna sewang-sewangan. “  Nini nya ku nyaneh bae tempona” Si Aki nitah nempo ka Si Nini, bari kusiwel  ngaluarkeun bako jeung daun kawungna.

Terus nu aya dina eta kandaga teh ku Si Nini ditempo,  Nini Balangantrang mata simeuteun bari pacampur reuwas, atuh Si Aki nanya : “ Aya naon Nini mani pias kitu siga neuleu bujur nu ngarewig bae? “ Si Nini bari amunyun pok nyarita : “ Yeuh aki-aki kolot ku nyaneh  ulah sisiwo bae, tah tingali, geuning orok nu aya dina kandaga teh bari digendeng ku endog dua! “ Si aki terus nyampeurkeun ngadeukeutan kandaga tea, ayeuna mah Si Aki nu ngajenghok teh bari nyarita rada tarik : “ Euleuh-euleuh nini, heueuh geuning orok nya ! Orok lalaki deuih! Saha atuh nu tega miceun ieu budak.! “ Geus ulah haliwu Aki, meureun ieu hartina Nini ngimpi ngajul bentang teh ! Kabeneran pan urang teh  teu boga budak, urang kukut be!” Si Nini nermpas omongan Si Aki.

Orok teh ku  Nini Balangantrang diais tuluy mulang, diiringkeun ku Aki Balanhgantrang bari mawa kandaga nu di jerona masih keneh aya barang bekel orok, nya eta endog hayam dua siki, ceuk dina pikirna sewang-sewangan :“ Keun bae teu meunang lauk ge, da meunang budak.”

Orok teh ku Nini jeung Aki Balangantrang dirorok tur  diaku anak. Dina hiji waktu anu tangtu kalayan dina wanci anu mustari, eta murangkalih jeneng raja di Galuh.
                                                         Tina peperenian carita karuhun
                                                         Diropea ku nimasgaluh
                                                        Jatinagara, 2010

                                                                                                                                    

_{RUMPAKA TI PASISIAN}

<sub>DINA LALAKON

Leumpang rumahuh na pagaliwota patalimarga kahirupan
Nyeueung hirup kumbuh nu pinuh ku tarahal jalan sorangeun
Na sisi gawir tepis wiring …
Nu teu kasorang ku aweuhan bur-berna kahayang
Geuning loba keneh nu can kaolah jeung diolah
Harepan jeung udageun hirup mere omber
Ka papayung nu wacis …
Pikeun nyubadanan malar adil palamarta
Da satemenna nu ngagelar dibarengan jeung hakna  
                                              

SAUKUR MANGPRING

Sora handaruan pasiuh dina sawer pasini jangji
Tandang dangah nyoren pusaka pangbebenjo somah
Geura haripeut sabab beak ku kasima
Kasima kamonesan nu dipoles pangrungrum
Pancaniti  nganti saukur catur nu bisa diukur
Dina gelaring tanding geuning rea keneh nu kabelejog 

Ka mana  leungeun ngaheuyeuk nu mawa mukti
Ngael bari teu nyiwit
Sanajan na amparan patulayah da puguh sulurna
Digeberan hihid ti kabuyutan nu wedi ku asihna
Dina ngarumat keur anak incu
Horeng kapiheulaan ku tukang tolombong 


NGAJURUNG DO’A KI PATANI

Pucuk pare ting aroyag ting karetip,
ciibun lir nu galumbira,
borelak cai pancuran anteng nyurug,
kolecer lilir lalaunan, lir babatek,
oyag bareng mayeng na basana,
napakuran jiwa jeung rohna,
ngabadan dua pikeun manjangkeun rundayan,
pohaci mere tawis dzikir tahmid muji ka Raja Alam,
sangkan hirup jeung hurip ngadohir,
lulus banglus ngagelar ranggeyan emas.</sub>

                                    _{(ku nimasgaluh, 2012)}

KONTROVERSI BUBAT

Titik pemberangkatan argumentasi saya atas kajian peristiwa Bubat yang melahirkan kontroversi adalah 2 hal yang dianggap paling mendasar, pertama adanya penyangkalan terhadap bahwa peristiwa Bubat tidak pernah terjadi, kedua adanya perekayasaan terhadap pengkisahan peristiwa tersebut dalam penulisan, baik di Kidung Sunda atau juga di Kidung Sundayana, yang nota bene ditulis oleh seorang Dharmadyaksa dari Bali atas suruhan pihak Majapahit sendiri.

 Seandainya semua dari kita mau jujur dan gentlemen, menjelaskan tentang kebenaran yang sebenar-benarnya peristiwa tersebut. Barangkali kontroversi tentang kejadian Bubat tak perlu menjadi perdebatan berkepanjangan laksana lingkaran tiada ujung, bahkan  misteri peristiwa tersebut lebih misterius untuk diurai, yang dikhawatirkan malah semakin meruncing sentimen sukuisme antara Sunda dan Jawa atau Jawa dan Sunda. Padahal kalau kita runut ke belakang kejadian tersebut sudah ratusan tahun berlalu, biarlah peristiwa Bubat menjadi warna perjalanan sejarah Nusantara Indonesia, dan bagi orang Sunda merupakan sejarah tersendiri yang tersimpan di lubuk hati masing-masing, toh bila sesuatu sudah terjadi, hal itu merupakan sebuah guratan takdir dariYang  Maha Kuasa, tidak perlu menjadi bara dendam di hati terus menerus. Kalau yang dipersoalkan bertalian dengan di kota Bandung tidak ada nama jalan Hayam Wuruk dan Gajah Mada, barangkali di sini diperlukan sikap toleransi dan tenggang rasa atas kejadian yang menimpa terhadap nenek moyang orang Sunda dahulu, jangan dianggap orang Sunda tidak menaruh hormat terhadap jiwa persatuan dan kesatuan dalam frame NKRI.

          Sejatinya nenek moyang orang Sunda tidak berpendapat,  bahwa di kota Bandung tidak ada jalan bernama Gajah Mada dan Hayam Wuruk  sebagai akibat dari Tragedi Bubat,  melainkan  didasarkan kepada argumentasi dari kronologis perjalanan sejarah yang terjadi di tatar Pasundan.

   Dari mulai berdirinya kerajaan Salakanagara pada abad kesatu Masehi, yang kemudian diteruskan pada era Tarumanagara, sampai kepada masa berdirinya 2 kerajaan kembar yaitu Kerajaan Sunda di sebelah barat sungai Citarum, dan Kerajaan Galuh di sebelah timur sungai Citarum yang wilayahnya sekarang bernama Provinsi Jawa Barat. Diceritakan sampai kepada era kerajaan Galuh Kawali yang sejaman dengan Kerajaan Majapahit di sebelah timur,  sekarang  bernama Provinsi Jawa Timur, bahwa Kerajaan Galuh (Sunda) tidak pernah dikuasai oleh Majapahit. Kerajaan Galuh yang  pada masa itu berpusat di Kawali , merupakan sebuah kerajaan yang merdeka dan juga tidak ada pitutur yang menerangkan bahwa kerajaan yang berdiri di wilayah tersebut, selain tidak pernah berada di bawah kekuasaam Majapahit, juga tidak pernah menguasai/menjajah wilayah lain , kecuali daerah Kandaga Lante yang mengakui kedaulatan kekuasaan kerajaan  baik  Sunda,  Galuh, atau  Pajajaran.  Oleh karena itu pada rembukan untuk menamai jalan di kota Bandung  berdasarkan  argumentasi , bahwa  pada saat itu Sunda tidak berada pada kekuasaan Majapahit sekaligus terlepas dari Sumpah Palapanya Gajah Mada. Kesimpulannya,  tuduhan terhadap orang Sunda, yang katanya  “PENDENDAM”, adalah tidak tepat.

Hakikinya, dari sejarah untuk sejarah dan oleh sejarah, maka sebagai generasi pewaris sejarah tersebut menjadi sebuah keniscayaan untuk berlaku arif dalam menyikapi dan menilai dari kesejatian sejarah itu sendiri. Al hasil dari itu semua dijadikan pembelajaran yang berharga dalam kerangka membangun karakter bangsa menuju kehidupan berbangsa dan bernegara Indonesia.

                                                                           (by nimasgaluh, 2012)

   

SATU SISI DARI CERITA

 

     Barangkali cerita dari cerita yang berkisah berlaku sepanjang jaman

     Selagi rona mewarnai kehidupan dari perjalanan seorang anak manusia

     Memahatkan sebuah lukisan riwayat

     Menandai bahwa setiap manusia tak urung dari sisi kemanusiaan

     Sebagai mahluk ciptaan Sang Pencipta

     Tentu  sarat sisi kekurangan dan kelebihan

     Maka cerdaslah menuangkan hidangan ke dalam sajian kehidupan

     Meraih strategi kemenangan

 

Setiap helaan nafas menyiratkan sebuah anugrah kehidupan dunia

Berbagai cerita menebar ke seluruh peloksok

Ternyata terlalu banyak pahatan yang bolong

Dimakan rayap sepanjang musim

Menunggu kemahiran yang arif para pengelana

Dapatkah sang musyafir mengais cita di tengah kegundahan

Karena terlalu silau dari perbedaan yang nyata

 

Renungan  desahan memungkinkan lahir kearifan

Begitu banyak persoalan yang menumpuk

Membuat hingar bingar nafas dari setiap kemelut

Perjuangan dan pertarungan berproses karena waktu

Menjadi ukuran menoreh nasib yang berlaku

Maka diperlukan kebijakan yang arif dalam kearifan

Karena terlalu banyak yang menjadi ukuran

 

Tidak muluk cita dari seorang anak manusia yang berbeda nasib

Hanya karena sepotong roti yang sama ?

Meminta hadirnya sang bijak

Mengayuh dalam kelindan rantai keinginan

Bahwa dalam setiap status hakikatnya sama

                                   ( by nimasgaluh, 2012)

DALAM PERMAINAN

 

Sang pemikat sembunyi di balik terali kemunafikan

Kepiluan dan keringkihan berbaur

Menjadi asa yang tergadai

Dalam kemenungan ku tengadah

Mungkinkah pagi di negri ini masih ramah menyapa para hulubalang

 

Obat penidur cah kangkung

Dihidangkan mulut manis nan menawan

Tak pernah tahu ada janji terbiaskan

Karena sepotong permen

Pelipur anak kecil minta digendong

Adakah sang pioner yang bijak

Membawa ke dalam keindahan negri yang damai ???

 

Auman harimau pertanda marah

Sebab muak meliat jatah makannya

Dibawa si pencuri yang tidak malu

Menendang bukan kepalang

Menyeruak dalam keramaian pasar pengobral diskon

 

Gaungan itu kembali membahana 

Membelah patamorgana yang kian larut

Dalam serangkaian seremonial tradisi

Membalut diri eklusifisme singgasana

Samar-samar terdengar rintihan musafir

Berkelana mencari sekedar pengganjal perut

Aduhai … ke manakah gerangan nasib bertabur ???

 

Dan deret senyum spanduk pun mengundang harap

Barangkali masih ada episode bermain bagai peneduh

Di padang tandus yang gersang

Mengais sejumput kerikil kemelut kehidupan

Yang tak lepas dari pergumulan isi perut berbaur cita dan asa saling bertaut

Maka usai sudah permainan petak umpet anak kecil

                                                  ( by nimasgaluh, 2012)

GENDING SAWER RUMPAKA

 NA TEPIS WIRING

 (ku nimasgaluh, 2011)

Di ditu di nu pangjerona

Aya nu seseleket nyalingker
Da puguh katideresa
Nyeueung lalakon hamo nepi
Di buana tatar raga kawarti
Katunda mangsa pamager kahayang
Galecok teu eureun ngoetan hate
Nyanding hariring lagu kaleon ka sorenakeun
Meuntas kalangkang ingetan
Wacis temen nu aheng mepehek diri
Nyasaak galura rasa kamanusaan
Katalimbeng tumamprak bongan tamaha 

                           

KATAMBIAS KALANGKANG
(ku nimasgaluh, 2011)

Calik sisi empang teu karaos ngumbar lamunan
Ngajomantara tepang sabengbatan
Teu kebat galecok nyandet carita
Samar polah dina galura karumasaan
Sumarambah dina wayah nu teu kadongkang
Hariring asih meureut na lengkob rasa nu nyebitan
Mere warna galur rundayan nu teu laas ku lajuning mangsa
Nyukang sumirat kuwung-kuwungan
Mumbul ngajaul …
Hate tumanya nganaha-naha
Geuning bet kamalinaan ….

Gending asih nyuaykeun  ibun ka janarikeun
Mere tangara pikeun lalakon
Geuning nembe tepang sanaos sakolepatan
Nyentug jajantung nu pamohalan
Mindingan tali paranti nu enggeuh dina papagon
Sugan bisa kateang ... 

Tembong saliwat nganteur pangiwat rasa
Emutan ngacacang meuraykeun kaheneg
Bongan sulaya ku naon teu mere iber
Ngahariring lagu dengkleung can rengse
Dipapag tembang jemplang karang muka carita
Carita baheula kapidangdung ku nu pundung
Sugan aya pitapak pikeun nete nu teu semplek
Teangeun  pasampeur na lawang saketeng

Runtuyan waktu ngagurat natrat
Galur rundayan nu teu laas ku lajuna jaman
Mere iber hariring gending  
Sanajan ukur kalangkang heulang
Awor na  aweuhan kahemeng nu silih betot
Pasampeur naratas jalan muka lawang saketeng
Hamo kadongkang mayuskeun kalaipan
Nyamuni sugan aya pupurieun
Diri sumerah ka dzat Izzati

                    

Bari samar-samar gening keukeuh
Nerejel mawa kahayang
Nyungsi rasa nu sumarambah
Na tutugan ketug jantung
Meulit nyebitan pangrobeda
Tumanya ka saban mabhab sakuliah raga
Sugan aya nu ngeceskeun dina jangji nu bihari
Atawa ngan saukur patamorgana sabengbatan

Nahnay muru kalangkang ati ngajangjawing peunggas harepan
Kapunggel rambat kamale tanwande haat ka pangaji
Da puguh patamorgana mere warna pupulasan rasa
Geuning saukur mangpring dina saliliran ngimpi ka janarikeun
Lain…lain harianeun ngan talobeh
Mepende kahengkeran diri
Horeng pamor kamonesan dunya

(ku

NYOREANG
(ku nimasgaluh)

Harita teu karaos soca melong

Sugan aya pupurieun nu bisa kateang

Dina dasar nu pangjerona aya kamelang

Ngan teu kebat da lajuna nyarayuda

Nyarayuda ka wayahna

Lain, lain eta … nu jadi anggeuhan

Anggeuhan nu mawa sungkawa

Mapay na jeroeun rasa nganaha-naha ?

Ka lengkob neundeun kaheman

Pucuk deudeuh disaweuy halimun

ngeclak cai ibun maseuhan puseur rasa

Cibarani nalikeun asih nyanding karahayuan

Na sengked  jalan satapak netek ka mumunggang

Soca melong ka nu dipiasih aya karisi

Boa tali panyangreud ngendoran ?

LAMUNAN

(ku nimasgaluh, 2007)

Na lebet lamunan bodas teh horeng,

salju sareng soca salira,

getih naek napas ngahegak jantung geuneuk hate poek.
 

Na lamunan atra bodas batas paeh jeung hirup,

dipayungan Malaikat maut,

kuring tumanya ka alam oge ka nu ngeusian alam,
kudu ka saha percaya jeung saha nu mercaya?
 

Na lamunan waktu angin ngajak lilir,

horeng kula bugang nu taya hargaan.
 

na lamunan kula ngababatang euweuh nu mirosea,

Alloh nu dipercaya jeung Alloh nu percaya.
 

Na lamunan alam ngajak pileuleuyan,

kula pasrah pindah ka alam poek pepetengan,

jero pager na padung ngidung.

 

KAHENEG

(ku nimasgaluh, 2007)
 

Waktos panon mencrong noong alam

Nu bakal disaba jeung kasaba

Hate tumanya aya pepedut nu ngalimpudan

Naha bakal kasorang jeung disorang?

Jumerit antara dua rohangan nu silih betot

Cacak jaman Siliwangi mending tilem

Nyampurnakeun jasad jeung sukma

Na handapeun tangkal picung

Lambang getih sasiwur jeung tulang weweg hideung

Pikeun meuntas na cireumis

Nyukang sumirat cahaya ka sorenakeun

Mukana lawang jeung nutupna lawang